Hans Jonas es uno de los grandes filósofos del siglo XX, y lo es más por los retos que lanza y las perspectivas que abre que por la sistematización filosófica que realiza. Su filosofía es muchas veces vacilante, inconclusa, aunque siempre llena de sugerencias. No es una filosofía que se presente con plena coherencia y perfectamente definida. Atisba la dirección hacia la que hay que orientarse, pero se muestra insuficiente con sus propios recursos para alcanzar ese horizonte percibido. Esta diferencia entre la filosofía a la que se apunta, que es realmente grandiosa y cuya realización ha de ser propia del siglo XXI y la filosofía realmente elaborada, es la fuente de las insuficiencias, críticas, méritos y deméritos de Hans Jonas.
Se ha convertido en un “tópico” en los debates contemporáneos. Ya sea para ensalzar su perspicacia o para cuestionar sus planteamientos, el nombre de Jonas no deja de ser un referente en debates éticos, políticos o culturales. Ha puesto sobre la mesa una serie de cuestiones que no puede dejar de plantear la filosofía contemporánea y articulado también una serie de problemas cuya resolución es uno de los retos mayores de nuestra compleja sociedad cada vez más globalizada.
Una palabra recorre su obra, una palabra recorre nuestra época: responsabilidad. ¿Qué es? ¿Cómo analizarla? Ética, filosofía, política, ecología encuentran eco en su filosofía. Su lectura es ineludible.
Presento las ideas fundamentales que vertebran su propuesta. En el cuerpo del texto aparece entre paréntesis la referencia a los textos fundamentales que se recogen en la segunda parte del trabajo. Los textos, en sí mismos, constituyen una introducción a su filosofía.
Inhaltsverzeichnis
- I. CUADRO CRONOLÓGICO
- A) Bio-bibliografía
- B) Acontecimientos filosóficos y culturales
- C) Acontecimientos sociales y políticos
- II. HANS JONAS: UNA FILOSOFÍA DE LA RESPONSABILIDAD
- 1. UNA FILOSOFÍA A LA ALTURA DE NUESTRO TIEMPO
- 2. DE LA HISTORIA DE LAS IDEAS A LA ÉTICA
- 2.1. Testigo del siglo XX
- 2.2. Entre el estudio del gnosticismo y la fenomenología: crítica de la modernidad
- 2.3. Filosofía de la vida y renovación de la antropología
- 3. UNA NUEVA ÉTICA: EL PRINCIPIO DE RESPONSABILIDAD
- 3.1. ¿De qué hay que ser responsables? (El objeto de responsabilidad)
- 3.2. ¿Por qué ahora? (La urgencia de responsabilidad)
- 3.3. ¿Por qué hay que ser responsables? (El fundamento de la responsabilidad)
- 3.3.1. Metafísica de la responsabilidad
- 3.3.2. Antropología de la responsabilidad
- 3.4. ¿Qué significa ser responsable? (El sentimiento de responsabilidad)
- 3.5. ¿Cuál es el motor de la responsabilidad? (La heurística del miedo)
- 3.6. ¿Cuáles son los nuevos imperativos de la ética de la responsabilidad? (El imperativo responsabilidad)
- 3.7. ¿A qué saber nos obliga la necesidad de responsabilidad? (Sabiduría práctica)
- 3.8. ¿Cuáles son las medidas viables del principio responsabilidad? (Política de la responsabilidad)
- 3.9. ¿Hay esperanza? (Del principio esperanza al principio responsabilidad)
- 4. PERSPECTIVAS DE LA ÉTICA DE LA RESPONSABILIDAD
- 4.1. Ética de la responsabilidad y ecología
- 4.2. Ética de la responsabilidad y bioética
- 4.3. Renovación de la filosofía y de la ética
- 4.4. Jonas en el contexto de las éticas de la responsabilidad
- III. SELECCIÓN DE TEXTOS
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Este libro explora la filosofía de Hans Jonas, particularmente su desarrollo de una ética de la responsabilidad basada en los desafíos del siglo XX. El trabajo busca presentar la profundidad y relevancia de su pensamiento, especialmente en un contexto actual marcado por la tecnología y la crisis ambiental.
- La crítica de la modernidad y su impacto en la sociedad y el medio ambiente.
- La importancia de la responsabilidad en el ámbito de la tecnología y el futuro de la humanidad.
- La necesidad de una ética para la civilización tecnológica, tomando en cuenta las consecuencias a largo plazo de nuestras acciones.
- La relación entre filosofía y ciencia en la construcción de una ética responsable.
- La exploración del principio de esperanza como fundamento para una ética de la responsabilidad.
Zusammenfassung der Kapitel
El libro inicia con un cuadro cronológico que proporciona una detallada bio-bibliografía de Hans Jonas, incluyendo los eventos filosóficos, culturales, sociales y políticos que influyeron en su vida y obra. Posteriormente, se profundiza en la filosofía de Jonas, examinando su enfoque único en la responsabilidad y su crítica de la modernidad.
Se explora la evolución de su pensamiento, desde su interés por el gnosticismo y la fenomenología hasta su desarrollo de una ética de la responsabilidad basada en el imperativo de cuidar el futuro de la humanidad. Se analiza el objeto de la responsabilidad, su urgencia en la era tecnológica, su fundamento en la metafísica y la antropología, y su significado en términos de sentimiento, heurística del miedo y sabiduría práctica.
Se examinan las perspectivas de la ética de la responsabilidad en relación con la ecología y la bioética, así como su capacidad para renovar la filosofía y la ética en general.
Schlüsselwörter
Los principales temas y conceptos que se exploran en este trabajo incluyen la ética de la responsabilidad, la filosofía de la vida, la crítica de la modernidad, el gnosticismo, la fenomenología, el principio de responsabilidad, la antropología, la tecnología, la ecología, la bioética, la sabiduría práctica y el futuro de la humanidad.
- Quote paper
- Doctor Tomás Domingo Moratalla (Author), 2014, Hans Jonas, una ética de la responsabilidad, Munich, GRIN Verlag, https://www.hausarbeiten.de/document/267751
